ومحمد بن يحيى الكسائي « 60 » الصغير وسالم بن هارون المدني صاحب قالون « 61 » ، وموسى بن جمهور ، وأحمد بن موسى الرشديني . فمعذور هو إذا قال : هذا العطشي « 62 » ما أغبرت قدماه في طلب العلم « 63 » . فإنه تهيأ له من لقي الكبار ما لم يتهيأ لأحد . وتلا بالمشهور وبالشاذ . وسمع الحديث من إسحاق بن إبراهيم الدّبري ، ومن عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وغيرهم مع الصدق والأمانة والصيانة « 64 » . قرأ عليه عدد كثير ، منهم : أحمد بن نصر الشذائي ، وأبو الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي تلميذه ، وعلي بن الحسين الغضائري ، وأبو الحسين أحمد بن عبد اللّه ، وعبيد اللّه بن الحسين « 65 » السامري ، وغزوان بن القاسم ، ومحمد بن صالح ، والمعافى بن زكريا الجريري ، وأبو العباس المطوعي ، وعبد اللّه بن فورك القبّاب ، وإدريس بن علي المؤدب على نزاع أخذه عنه « 66 » . وحدث عنه أبو بكر بن شاذان ، وأبو حفص بن شاهين ، وأحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري ، وأبو طاهر بن أبي هاشم ، وأبو الشيخ بن حيان . واعتمد عليه أبو عمرو الداني في تيسيره ، والكبار في تصانيفهم وثوقا

--> ( 60 ) الكسائي : س ، ن ، ك ، م والكسائي : ا . ( 61 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 62 ) أي : أبو بكر بن مجاهد ( انظر : غاية النهاية 2 / 54 ) . ( 63 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 64 ) زيادة من : ا ، فقط . ( 65 ) الحسين : ا أحمد : س ، ن ، ك ، م . ( 66 ) زيادة من : ا ، فقط .